1. Наименование объекта НЭД УР:Бытование женской верхней демисезонной одежды «Кильымосукман» (Сукман в сборку) в д. Старые Быги Шарканского района.
2. Вид объекта:Традиционные технологии/техники. Технологии традиционных ремесел. Объективные знания
3. Этническая принадлежность носителей НЭД УР:удмурты
4. Языковая принадлежность НЭД УР:удмуртский/русский
5. Конфессиональная принадлежность:
6. Наименование места (мест) бытования объекта: Шарканский район Удмуртской Республики.
7. Населенные пункты, являющиеся местом бытования объекта: д. Старые Быги Шарканского района Удмуртской Республики.
8. Субъект РФ, являющийся местом бытования объекта: Удмуртская Республика.Территория Шарканского района.
9. Географические координаты места бытования объекта:

Деревня Старые Быги Шарканского района Удмуртской Республики – 57.219161, 53.758447

10. 1 Краткое описание объекта:

В культуре удмуртов Шарканского района сохранилась традиция изготовления верхней одежды кильымо сукман (сукман в сборку) — женская верхняя демисезонная одежда из полушерстяной домотканины. Изготовлялся из домашнего сукна молочного или серого цветов, считался праздничной одеждой. В настоящее время активно используется во время праздников жителями д. Быги Шарканского района, а также работниками Национального центра удмуртской культуры «Быгы» при проведении фольклорных праздников.

11. Подробное описание объекта:

На территории Шарканского района Удмуртской Республики к зимней верхней одежде относятся шубы и тулупы из овчины. В качестве повседневной одежды в прохладную погоду летом и осенью использовали льняные и полушерстяные сукманы до колен. Сукман в сборку раньше использовался как демисезонная одежда в прохладную погоду по праздникам, таким, как свадьба (сюан), масленица (вой дыр, вой келян).

Сукманы из шерстяной домотканины встречаются двух типов: белые и серые. В конце 20 века можно было еще встретить синие сукманы, сшитые из покупного сукна, но до настоящего времени они не сохранились.

  Жительница дер. Быги Бехтерева Галина Лаврентьевна в сукмане. 1979 год. Фото — Голубин Н.И.

В 60-70-е годы сукманы хранились у многих жителей деревни, но одевали его только на деревенских гуляниях. Отношение к ним было, по словам информаторов, как «к старой одежде».

В настоящее время старинные сукманы можно увидеть в краеведческом музее района, в школьных краеведческих уголках, музейных комнатах ветеранских организаций. Остались семейные фотографии, бережно хранимые истинными ценителями старины.

Фольклорный коллектив из д. Быги Шарканского района Удмуртии в традиционных одеждах с традиционным украшением из монет коньдоновесь. Фото 1950 г. Пересъемка фотографии из книги С.Х.Лебедевой 2008 г.

Способы одевания. У женской распашной праздничной верхней одежды шортдэрем удмуртов Шарканского района полы сшивались внизу. Такой шортдэрем надевался через голову. Из смешанной полушерстяной белой или серой домотканины изготавливали одежду сукман. Из более плотной чисто шерстяной ткани шили дукес. Из клетчатой ткани — кечат дись. Вся эта верхняя одежда имела модернизированный покрой: передняя часть — прямая цельнокроеная, задняя — отрезная по талии, ниже пояса расклешенная, сшитая в густую сборку. Этот крой получил название кильымо ‘сборчатый’ (от удм. килъым ‘сборка на одежде’). Он был характерен для разных видов распашной одежды верхнеижско-шарканских удмуртов [Косарева, Ч.1, 2017. стр. 42]. Именно в шарканском комплексе одежды сохранилась традиция надевать вначале рукава верхней одежды, потом закидывать нижнюю часть со спины через голову [Виноградов, 1974. Стр. 16]

Покрой кильымо ‘сборчатый’, характерный для разных типов распашной одежды нач. ХХ в. Вид спереди и сзади. 

При одевании, спереди сукман запахивается на левую сторону и застегивается на одну пуговицу у ворота. Для удобства одевания разрез спереди доходит до подола. Под сукман одевалась женская рубаха, а на сукман — передник без грудки азькышет и украшение-монисто коньдоно весь, на голову — платок кашемировый или шелковый с кисточками.

Способы изготовления. Для изготовления сукмана использовали полотно, вытканное на ручном ткацком станке из тонких льняных и шерстяных нитей. Пряли их только из длинного волокна, а качественные шерстяные нитки — из шерсти весенней стрижки.

Полушерстяная ткань домашнего производства, из которой шилась верхняя осеннее-весенняя одежда «сукман», была весьма интересная по технике и качеству тканья. В качестве утка при тканье использовалась белая или серая шерсть, основой же служили лен или хлопчатобумажные нитки. Они могли быть разной расцветки: белые, светло-коричневые, серые. Пошив сукмана осуществлялся вручную. При изготовлении одежды к ткани, соответственно цвету, подбиралась отделка по низу рукава из бархата или плиса. У сукмана в сборку (удм. кильымо сукман) спинка цельная, отрезная с большим количеством сборок.  Спинка шьется из ткани в 2 слоя. Второй слой с изнаночной стороны из толстой льняной ткани нужен был для того, чтобы можно было его распороть, постирать, а затем снова пришить. Рукава пришивали к основному полотнищу под прямым углом. Под рукавами ластовицы. Края рукавов обшивали плисом черного цвета.

работники Центра удмуртской культуры встречают туристов. 2019 год.

12. Предметы, связанные с объектом (при наличии):Платок — Бадзымкышет. Передник – азькышет. Для изготовление полотна — шерсть и лен. Ткацкий станок. Ткани для отделки – сукно, плис/бархат, лен, шерсть.

13.Техники и технологии, связанные с объектом (при наличии): шитьё, ткачество.

14. Способы и формы передачи объекта:по наследству, индивидуальное обучение, мастер-классы
15. Сведения о носителе (носителях) НЭД УР:

Макарова Лидия Ионовна, 1940 г.р., проживает в деревне Старые Быги Шарканского района.

Полотно соткано и кильымо сукман сшит Орловой Анной Николаевной, 1890 года рождения, уроженкой деревни Старые Быги Шарканского района.  Орлова А.Н. — бабушка Лидии Ионовны Макаровой.

16. Сведения о хранителях (хранителе) НЭД УР:

Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Национальный центр удмуртской культуры «Быгы». УР Шарканский район деревня Старые Быги улица Школьная дом 4.

17. История выявления и фиксации объекта:

В середине 20 века в этом кильымо сукмане Орлова Анна Николаевна участвовала на мероприятиях, проводимых сельским клубом деревни Старые Быги. Лидия Ионовна – тоже активная участница художественной самодеятельности. На уличных гуляниях в осенне – весенний период, при показе обрядов со сцены, она часто надевала бабушкин сукман. Затем она сукман подарила работникам Быгинского центра культуры. А в последние годы при проведении фольклорных праздников, этот сукман использовали в работе работники Быгинского центра культуры.

Кильымо сукман подарен центру удмуртской культуры Макаровой Лидией Ионовной в 2013 году, когда деревня Старые Быги стали 1 культурной столицей финно-угорского мира. С этого времени работники Быгинского СДК стали собирать этнографический материал у жителей быгинской стороны. В 2015 году Быгинский СДК поменял статус и стал МБУК НЦУК «Быгы». Собранного этнографического материала было достаточно для открытия своего музея, тем более, желающих познакомиться с бытом удмуртов с каждым годом становилось все больше. В 2016 году во время фестиваля «Быг — быг» открыт интерактивный дом — музей «Быгы».

18. Источники информации об объекте:

Виноградов С.Н. Удмуртская одежда. Ижевск: «Удмуртия», 1974.

Молчанова Л.А. Удмуртский народный костюм (история и символика). Ижевск, 2006.

Косарева И. А. Этнографические группы удмуртов (опыт выделения). Часть 1. Текст / Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Том 37, № 2. Казань: Издательство Казанского университета, 2017. 196 с.

Косарева И. А. Этнографические группы удмуртского народа (опыт выделения). Часть 2. Карты. Иллюстрации // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. 2017. №3.

Крюкова Т.А. Удмуртское народное изобразительное искусство. Изд. «Удмуртия» 1973.

Семейные фотоальбомы жителей д. Старые Быги Шарканского района УР

Фонды Шарканского краеведческого музея

Краеведческий уголок МБУК НЦУК «Быгы»

19. Современное состояние объекта:В настоящее время кильымосукман хранится в интерактивном доме МБУК НЦУК «Быгы», в книге описи предметов зафиксирован под номером БИД-232. По образцам старинных сукманов, работниками Быгинского центра культуры восстановлены и сшиты сукманы уже из покупного материала, которые используют на мероприятиях, выступают на концертах.
20. Авторы (составители) материалов об объекте:

Стрелкова Галина Петровна – ведущий методист МБУК НЦУК «Быгы», тел. 89128746357, e-mail: Zorincha@yandex.ru

21. Фото- и аудио-, видео материалы, связанные с объектом:

Папка 1. фото из архива МБУК НЦУК «Быгы».

фото 1 – работники Центра удмуртской культуры встречают туристов. 2019 год.

фото 2 – работники Центра удмуртской культуры после выступления на праздновании Дня работников сельского хозяйства.  с. Шаркан, 2021 год.

фото 3 – Масленица на усадьбе Тол Бабая. с.Шаркан,  2017 год.

фото 4 – на крыльце кеноса с туристами. д. Старые Быги, 2020 год.

фото 5 – Встреча гостей на фестивале «Сказочные герои на родине Тол Бабая». с. Шаркан, 2019 год.

фото 6 — работники Центра удмуртской культуры после выступления на праздновании Дня города Воткинск. г.Воткинск, 2019 год.

Папка 2.  фото из архива МБУК НЦУК «Быгы».

фото 1,4 – сукман в сборку с использованием белой шерсти.

фото 2,3 – сукманы с использованием серой шерсти.

фото 5,6 – сборки кильымо сукман.

фото 7,9 – манжет из черного плиса.

фото 8 – карман расположен справа.

фото 10 – у ворота застегивается на 1 пуговицу.

Папка 3. Фото из семейных альбомов жителей д. Старые Быги.

фото 1 – Жительница дер. Быги Бехтерева Галина Лаврентьевна в сукмане. 1979 год. Автор Голубин Н.И.

фото 2 – Праздник «Вой келян» в дер. Быги Шарканского района.  1970 год. Автор неизвестен.

фото 3,4  – Масленица в дер. Быги Шарканского района.  1978 год. Автор Голубин Н.И.

фото 5 – Масленица в дер. Быги Шарканского района.  1980 год. Автор Голубин Н.И.

22. Иные материалы, направленные на популяризацию объекта НЭД УР:

Согласие на обработку персональных данных Макаровой Лидии Ионовны в соответствии с ФЗ от 27.07.2006 №152-ФЗ «О персональных данных