Удмуртская Республика, Якшур-Бодьинский район — 57.172703, 53.075512
Удмуртская Республика, Шарканский район — 57.2988500, 53.8712200
В локальной традиции центральной группы удмуртов была распространена вышивка позументной нитью в технике «вприкреп». Такой вышивкой декорировалась женская одежда: вышивали крупные розетки в верхней части рукавов, подолы праздничной распашной одежды, праздничные головные платки «куиньсэрго», передники.
Сначала чёрной шерстяной ниткой намечали контур рисунка, который затем заполнялся вышивкой. Позументную нить располагали на поверхности холста, прикрепляя её к ткани стежками дополнительной тонкой цветной нитью, покрывая, таким образом, орнаментируемые поверхности.

Щинова Л.П. мастер по вышивке с.Якшур-Бодья
Вышивка считалась утраченной до начала 1990-х гг., возрождена мастером Щиновой Людмилой Петровной, 1973 г.р., уроженкой с. Якшур-Бодьи, по воспоминаниям от её бабушки и этнографическим исследованиям.

Жилет с элементами вышивки позументной нитью. Авторы – Щинова Л.П., Лебедева Л.Л. Фото — АУК УР «НЦДПИИР».

Костюмные комплексы с вышивкой для коллектива «Тодьы Юсь». Автор – Щинова Л.П. Фото Соболева Т.В.

Рюкзак, декорированный вышивкой позументом. Автор – Щинова Л.П. Фото – АУК УР «НЦДПИИР».
В настоящее время она применяется мастерами Якшур-Бодьинского района в оформлении традиционной одежды, а также при декорировании современной одежды в этническом стиле, изготовлении аксессуаров.
У удмуртов, проживающих на территории Якшур-Бодьинского и Шарканского районов, была распространена вышивка позументной нитью в технике «вприкреп» и не имела аналогов у других этнографических групп, несколько иначе выполнявших шитье позументной нитью. Существует гипотеза, что данная вышивка намного старше 18 века. «Отдаленность центральных удмуртов от непосредственного раннего воздействия со стороны русских – с севера и татар – с юга, способствовала, вероятно, сохранению в их искусстве древнего, традиционного шва» [Савельева, 1975. стр. 90].
Некоторые исследователи полагают, что данная техника вышивки могла быть заимствована у бесермянского населения, проживавшего на данной территории и со временем обрусевшего. Известно, например, что среди жителей д. Малая Итча Якшур-Бодьинского района были и бесермяне [Попова, 1998. стр. 16]. Об этом могут свидетельствовать и сохранившиеся названия вышивки в бесермянском языке: «трем», «трет», производное от «тырем», «тырет» — наложенный (трет (tret) название одного из элеменов бесермянской вышивки; трето ~ трет – название одного из элеменов бесермянской вышивки [Белицер 1951]; трето (treto) этн. «наполненный узор» (очерченные фигуры на контуре узора на груди рубашки), трето очерченные фигуры на контуре узора на груди рубашки [Белицер. Предв. отчет, стр. 281].

Верхнеижско- шарканские удмурты. Фрагмент вышитой отделки праздничной одежды шортэрем. Вышивка швами:«вприкреп», «косая стёжка», «счётная гладь». Позументная, шёлковая и шерстяная нити. Конец XIX в. Коллекция краеведческого музея в с. Якшур-Бодья Якшур- Бодьинского района Удмуртии. Фото 2005 г. Пересъемка фотографии из книги Косаревой И. А. Этнографические группы удмуртского народа (опыт выделения). Часть 2. Карты. Иллюстрации // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. 2017. №3.
Для выполнения вышивки использовали шерстяные, шелковые, металлизированные нити. Шёлк и мишурные (металлизированные) нитки закупали на ярмарках или у приезжих торговцев. Золотые и серебряные нити только в древности вырабатывались из чистого драгоценного металла, позднее их, как и прочие украшения, стали делать из сплавов или заменили посеребренными и позолоченными медными нитями. Эти нити и называли мишурными. Основой их служили шелковые нити с намотанными на них круглыми, гранеными или плоскими в сечении металлическими нитями. Шерсть часто пряли тонко сами или тоже закупали (гарус). Окрашивали нитки дома. Сначала органическими красителями, а со временем и анилиновыми.

Верхнеижско-шарканские удмурты. Фрагмент вышитой отделки праздничной одежды шортэрем. Вышивка швами: «вприкреп», «косая стёжка», «крестик». Позументная, шёлковая и шерстяная нити. Конец XIX в. Коллекция краеведческого музея в с. Шаркан Шарканского района Удмуртии. Фото 2006 г. Пересъемка фотографии из книги Косаревой И. А. Этнографические группы удмуртского народа (опыт выделения). Часть 2. Карты. Иллюстрации // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. 2017. №3.
Вышивка выполняется поверх льняной ткани, которая ничем не прокладывается, ни картоном, ни берестой. Металлизированная нить по всей длине прикрепляется (пришивается) ко льну через определенное количество нитей (2-4), а не по краю орнамента, как это делалось на женских налобных повязках у южных удмуртов.
Вышивали сначала черный контур швами крестик, косой стежок, косичка или роспись. Затем фон заполнялся цветным косым стежком или крестиком и металлизированными нитками швом вприкреп. Один из краев вышитой полосы мог украшаться росписью или разреженным крестиком. Рисунок вышивки становится ещё более интересным и выразительным благодаря прикрепляющей шёлковой нити, которая позволяет изменять цвет.
Среди орнаментальных мотивов чаще всего встречаются ромбы, кресты, треугольники, ломаные линии, S-образные фигуры.
Полосы, вышитые позументом, пришивали на подолы льняного платья (удм. «шортдэрем»), которые оформлялись цветными полосками, оборкой из фабричной или домотканой ткани и мишурной бахромой. Передники украшались одной, в некоторых случаях двумя полосами вышивки. Такую вышивку вели прямо на тканом полотне передника. Треугольный платок «куиньсэрго» оформлялся вышивкой по краю на некотором расстоянии. Её поддерживали мишурной бахромой. Полосы ткани разных цветов по низу с бахромой создавали необходимый цветовой ритм. У центральных удмуртов для защиты рук вышивалась плечевая розетка. Она могла быть квадратной или прямоугольной с треугольными фигурами, выходящими за рамки основы. Внутри розетки – всё дробилось на более мелкие формы, заполнялось швами вышивки. Ниже розетки – пришивались вертикальные цветные полосы.
Технологическая карта.
| 1. Составление схемы по образцу
|
| 2. Натянуть ткань, разметить границы вышивки карандашом |
| 3. Вышить по схеме черный контур вышивки швами: косой стежок, простой крестик, роспись, косичка полушерстяными нитями |
| 4. Заполнить необходимые пустоты техникой шва «вприкреп» металлизированными нитками с помощью шелковой или вискозной нити. |
| 5. Сделать вышивку полушерстяными нитями швами простой крестик, косой стежок. |
13.Техники и технологии, связанные с объектом (при наличии):
Процесс вышивания делится на 2 этапа: 1. Составление схемы. 2. Натяжение ткани. 3. Выполнение контура рисунка черной шерстяной нитью. 4. Заполнение пустот контура в технике «вприкреп». 5. Вышивка цветными полушерстяными нитями швами в технике простой крестик, косой стежок, косичка или роспись позументной нитью.
с материалами по вышивке.
Загребина Лидия Спиридоновна, 1920 г.р. д.Порва Якшур-Бодьинского района.
Широбокова Людмила Викторовна, 1964 г.р. д.Порва Якшур-Бодьинского района.
Загребин Владимир Николаевич, с.Кекоран Якшур-Бодьинского района.
Колупаева Ирина Алексеевна, д.Большие-Ошворцы Якшур-Бодьинского района.
Широбокова Матрена Александровна, 1907 г.р., д. Силодзил Якшур-Бодьинского района.
Демьянова Надежда Геннадьевна, с.Якшур-Бодья Якшур-Бодьинского района.
Вахрушева Любовь Васильевна, д.Кыква Якшур-Бодьинского района.
Щинова Людмила Петровна, 1973 г.р. с.Якшур-Бодья Якшур-Бодьинского района.
Отдел декоративно-прикладного искусства Якшур-Бодьинского муниципального учреждения культуры «Информационно-культурный центр»
Щинова Людмила Петровна, 1973 г.р., с. Якшур-Бодья Якшур-Бодьинского района
Широбокова Светлана Андреевна, 1989 г.р., с. Якшур-Бодья Якшур-Бодьинского района
Загребина Светлана Васильевна, 1977 г.р., с. Якшур- Бодья Якшур-Бодьинского района, мастер по вышивке
Строк Анна Шайхнуровна, 1970 г.р., г. Ижевск, Народный мастер России, науч. сотрудник БУК УР «Национальный музей УР им. К. Герда»
Тополева Елена Владимировна, 1977 г.р., г. Ижевск, мастер по вышивке
Гущина Лариса Васильевна, 1974 г.р., с. Шаркан, мастер по вышивке
Одна из первых серьёзных экспедиций, посвященных изучению удмуртской одежды, была организована в 1930 г. Центральным музеем народов СССР, в рамках которой были изучены и материалы по технологии изготовления народного костюма, в том числе и вышивки. Отдельные образцы вышивки срединных (центральных) удмуртов были приобретены для Вотского областного музея (НМ УР им. К. Герда) его директором, Герасимом Федотовичем Сидоровым.
Следующая экспедиция была организована в 1938 г. по инициативе Удмуртского научно-исследовательского института социалистической культуры с целью изучения художественных ремесел – тканья и вышивки. В ходе работы экспедиции были зафиксированы материалы по вышивке, бытовавшей на территории современного Якшур-Бодьинского и Шарканского районов [Белицер. Предв. отчет, стр. 275-281].
Огромное значение для изучения вышивки имеет исследовательская и собирательская деятельность музеев. Многолетним сбором и изучением удмуртской одежды и её составляющих, в том числе и вышивки, занималась С.Х. Лебедева, являвшаяся сотрудником Национального музея им. К. Герда. В её монографии, посвященной традиционной вышивке удмуртов, приведены примеры исполнения вышивки позументом, названия узоров [Лебедева, 2009].
В работах исследователей декоративно-прикладного творчества также рассматривается традиционная вышивка удмуртов, её современное бытование, техники. Так, изучению народного костюма, и в частности, позументной вышивке удмуртов, посвящены статьи Л.И. Савельевой, К.М. Климова, И. А. Косаревой.
Изучением традиционных ремесленных технологий и их возрождением занимались и сотрудники Национального центра декоративно-прикладного искусства и ремесел, открывшегося в 1991 году в г. Ижевске.
В 1998 году изучением и возрождением вышивки позументом занялась Л. П. Щинова, мастер Якшур-Бодьинского центра ремесел. Для обучения вышивке она записала видео мастер-классов по вышивке позументом, а также подготовила методическое пособие, в котором описана история выявления и фиксации вышивки, приведены образцы, а также детализированная схема техники вышивки [Щинова, 2021].
В настоящее время активную работу по выявлению, изучению и популяризации технологии вышивки позументом проводит Якшур-Бодьинский центр декоративно-прикладного искусства и ремесел, открывшийся в 1993 году. В 2021 году Якшур-Бодьинский центр ремёсел создал проект «Бодьинский позумент», который победил в конкурсе Фонда президентских грантов. В рамках реализации проекта сотрудники выезжали в этнографические экспедиции по Якшур-Бодьинскому и Шарканскому району, благодаря которым были зафиксированы и изучены образцы вышивки позументом, составлен Каталог образцов.
Л.П.Щинова — восстановила уникальную вышивку позументом и сегодня вышивка используется в 13 костюмных комплексах народного этнофутуристического объединения «Тодьы Юсь», созданных в рамках реализации проекта «Чильдэт» (2022г.).
В рамках проектов «Бодьинский позумент» (2020), «Бодьинский позумент. Перезагрузка» (2021г.) обучилось более 70 жителей Якшур-Бодьинского района, среди которых дети и взрослые.
Создана экспозиция в районном краеведческом музее, в рамках проекта «История села. Вижу руками» (2023г.).
Изделия с вышивкой позументом участвуют в республиканских конкурсах и фестивалях.
На сегодняшний день владеют техникой вышивки позументом мастера:
— в селе Якшур-Бодья: Щинова Л.П., Широбокова С.А., Загребина С.В.
— в г.Ижевск: Строк А.Ш., Тополева Е.В.
— в с.Шаркан: Гущина Л.В.
Щинова Людмила Петровна, мастер по вышивке, художник-модельер сценического и театрального костюма Якшур-Бодьинского муниципального автономного учреждения «Информационно-культурный центр». Тел. 8(34162)41638, e-mail: Mau.ikts@mail.ru
Байкова Елена Вячеславовна, ведущий методист отдела по работе с НКН автономного учреждения культуры Удмуртской Республики «Республиканский дом народного творчества», тел. 8(3412) 77-55-66, e-mail: baykova_ev@rdnt.udmr.ru
Видео материалы:
1) Страница сообщества Якшур-бодьинские ремесла – https://vk.com/centr_remesla?from=search
2) Личная страница Щиновой Людмилы Петровны, мастера по вышивке – https://vk.com/id600533264